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剧情简介：河东白龙举旗造反，宋太祖赵匡胤轻率御驾亲征，挂欧阳芳为帅，呼延寿廷前战作先。欧阳芳勾结白龙，杀害呼延寿廷。呼延兰玉欲为兄报仇，又被赵匡胤误杀，而寿廷之女呼延秀英逃出。宋太祖因内忧外患，被困河东，身心交悴。十五年后，寿廷之子呼延赞在罗家山艺成下山，与其姊呼延秀英同下河东，鞭坠白龙，赶王杀驾，欲为其父报仇。后经石龙石信劝解，姐弟归顺太祖，兵合一处，除去奸贼欧阳芳，遂平定河东。《祭灵》选段在时间上应该在呼延寿廷被害的15年之后，15年当中，赵匡胤被困军营，身心交悴，欲进不能，欲退不得……于是，赵匡胤在军营中设灵堂来祭奠被误杀大将呼延寿廷兄妹以及在下河东中阵亡的众烈士……从舞台布景来看，台中间是一个白白的“奠”字，下面便是呼延寿廷兄妹和众烈士的牌位，牌位两边分别有两个侍卫半跪于灵堂两侧，并面对灵堂……紧接着赵匡胤由石龙和石信左右掺扶着慢慢出场，等到了舞台侧面，石家弟兄松手，赵匡胤慢慢扶起自己的胡子，显然是向观众展示自己的胡子已经由黑变白，说明了下河东是一场长达15年的浩劫。他的身心已经遭受了巨大的摧残。紧接着又慢慢扶起自己戴的三尺白孝，这向观众表达了一代帝王在为自己的大将和众烈士挂孝祭灵。显示出君王对死者由衷的祭奠之情。这两个动作结束之后石家弟兄又试图去惨扶内心悲怆的宋王赵匡胤，而他却挥手拒绝。这一个细腻的动作体现了赵匡胤做为一代皇帝那坚毅的性格和祭灵的心真！接下来赵匡胤亲自在灵堂前上香，参拜，祭奠……赵匡胤头带白孝。这是君王对自己臣民的挂孝，实数难得！这也是一个秦腔上的创意。其二，赵匡胤的胡子由黑变白。15年的河东出兵给赵匡胤带来的巨大的身心上的摧残，胡子的变化不就是铁证吗？其三，赵匡胤的36哭。36哭，哭出了赵匡胤的内心，哭出了一代君王所遭受的巨大的折磨，无奈，和愤懑！哭出了苦闷与彷徨……
秦腔杂谈：《下河东》与“边塞诗”
“河东城困住了宋王太祖……”，秦腔传统名剧《下河东》中宋太祖赵匡胤那悲壮苍劲的唱腔，在三秦大地久久回荡，撼人心弦。
《下河东》的戏剧情节是，河东白龙举旗造反，宋太祖赵匡胤轻率御驾亲征，挂欧阳芳为帅，呼延寿廷前战作先。欧阳芳勾结白龙，杀害呼延寿廷。呼延兰玉欲为其兄报仇，又被赵匡胤误杀，而寿廷之女呼延秀英逃出。宋太祖于是因内忧外患，被困河东，身心交悴。十五年后，寿廷之子呼延赞在罗家山艺成下山，与其姊呼延秀英同下河东，鞭坠白龙，赶王杀驾，欲为其父报仇。后经石龙石信劝解，姐弟归顺太祖，兵合一处，除去奸贼欧阳芳，遂平定河东。
“困营”和“赶驾”两场，是全剧中的重中之重，其中包含了最能体现“红生”演员酣畅淋漓的多处大段唱腔。品味着这令人如痴如醉的撑破天地的一板一眼，梦回到那烽火连天的历史年代，联想起唐代边塞诗人那令人回味无穷的诗句，别是一番心境。
“河东城困住了宋王太祖”，板调乍起，行腔未尽，高适《燕歌行》中的诗句“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”的景象浮现在眼前，战争是残酷的，困敌和被敌所困都是战争中经常发生的事。但帝王被困总归不同寻常，由此便拉开了故事的帷幕。
“把一个真天子昼夜巡营”，尖板刚落，慢板又起，耿湋那《塞上曲》“懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声”又浮现在眼前。天子巡营，本就非同小可，不能不令人联想到那些“能征惯战能掐会算”的人才的凋零，联想到战况的惨烈。给人一种“城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨（戎昱《塞下曲》）”的悲壮感觉。
“黄金铠日每间把王裹定，可怜王黄骠马未解过鞍笼”，内无良将，外无救兵，内忧外患和惨烈的战事，使得太祖皇帝赵匡胤“欲进不能欲退不得进退维谷左右两难十五个春秋昼日不眠”，身心憔悴，联想到岑参的“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”，以及刘长卿《疲兵篇》描写的境况“骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，百战残兵功未论”。这样的苦音慢板，听起来更加让人“孤城望处增断肠”了。
“王登基二十载干戈未定，乱五代尽都是各霸逞雄”，面对着兵困在河东绝地的险恶形势，赵匡胤回想起当年在烽火连天，哀鸿遍野，后梁、后唐、后晋、后汉、后周这残唐五代，王旗次第更迭的乱世之中，“赵玄郎忍不住百姓叫痛，手提上盘龙棍东打西征”，悲壮中又添了几分豪气，“锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物（贯休《少年行》）”。想当年，盘龙棍、闯天下，谁不知王的好杀法。想今日，“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文”，烟尘毕竟会散尽，真龙依旧是真龙！
“东西杀南北荡把三方平定，偏偏的白龙贼又反河东”，树欲静而风不止，随着唱腔的调转二六，那一板一眼的行腔，不由让人发出“重义轻生怀一顾，东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新，年年岁岁戎衣故（骆宾王《从军中行路难》”的感叹。这天下大势，合久必分，分久必合，这是人类历史发展的必然规律。这分合之间，必然伴随着金戈铁马，伴随有狼烟的起伏，靖边除患，是有为帝君的雄才伟略和宏大抱负。
“五王八侯都丧命，朝廊里无人来领兵”，然兵凶战危，内无良将，无可奈何，“南风不竞多死声，鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽，战马空鞍归故营（贾至《燕歌行》）”。紧接着一句“欧阳芳挂帅王把人错用、王有错”！一步错步步错全盘输定，用人不当种下了兵困御营一十五年的祸根，悔恨交加，痛不欲生。
战场上一个微小决策的失误，都会导致战争的被动，更何况是，帅印落在奸贼之手，可以说是未战先输。这时“困营”中的另外一段唱腔仿佛在耳边回荡。“王站在营门用目瞭，可怜把众将尸首倒卧荒郊。下河东把你们命丧了，为国亡家苦担劳。有朝一日太平到，把你们的尸首个个都搬回朝”。王昌龄的边塞诗《从军行》“关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒”，与这段唱词有异曲同工之妙。
“……把这些英雄少将一个一个都丧命，更有何人保孤茕”，先行被奸人所害，自己又误伤呼延女将，这时的赵匡胤，已如虎落平阳。正如他在另一段“祭灵”中所唱道的“王好比虎离深山难展爪，王好比凤凰离窝巢，王好比蛟龙出水危运到，王好比带了箭的大鹏雕，王好比枯树昏鸦空飞绕，王好比风扫残叶苦飘摇”。这其中的十个“王好比”，“愁得王两鬓发白了，五路胡须银线飘”。又是高适《燕歌行》，“边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，龙渴了思饮长江浪，事急了王哭先行官，这才是，大风起兮云飞扬，安得猛将兮守四方，但使呼延先行在，不教儿白龙呈凶狂。
这一段末尾一句“催黄骠来军阵等，我看他何人领来兵…”，又峰回路转，表现了赵匡胤虽然是英雄末路，却也永不言败。“阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。交河北望天连海，苏武曾将汉节归（张仲素《塞下曲》）”。紧接着便是“为王勒马用目观，哗啦啦闪上将一员”，从而进入全剧最为紧张激烈的“赶驾”中的花脸和红脸的对唱。
呼延赞姐弟为父报仇，兵下河东，鞭坠白龙，叫骂御营，这对已经身心粹憔，不堪负重的宋太祖来说，福兮？祸兮？
“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”。喜爱《下河东》，她让人切身体验到秦腔的慷慨激昂，苍横悲壮；她让人体会到什么是兵凶战危，什么是痛不欲生，什么是悔恨交加，什么是身心俱疲，什么是四面楚歌，什么是峰回路转，什么是绝处逢生。喜爱《下河东》，她让人感受到创业的艰辛，体会到“种瓜得瓜、种豆得豆”的道理，体会到“高台教化”的内涵。
“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天……”，这是地道的秦腔人生。
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